Как предки Ильи Муромца «растворились» в древних русичах: археологи изучили историю древнего племени, жившего на берегах Оки

Тайны племени мурома изучили российские археологи: ассимилировались с русичами

Воины, ремесленники, собиратели, пасечники, ювелиры. Древнее финно-угорское племя мурома, жившее с середины 1 тысячелетия у впадения Оки в Волгу, на территории современных Владимирской и Нижегородской областей, изучают российские археологи. В среду, 5 августа в Институте археологии РАН были представлены особо интересные находки из Звягинского могильника муромы. Древние украшения, застежки-фибулы, деньги из погребений – это почти все, что осталось от этого древнего народа. Однако и по украшениям и предметам быта специалисты могут определять основные вехи его истории.

Ученым известно, что в VII-IX веках на территории Среднего Поволжья проживали три финно-угорских народа: мордва, марийцы и мурома. Об этом мы находим свидетельство в «Повести временных лет» от 862 года:  «А по Оце реце, кде втечеть въ Волгу, мурома языкъ свой…» («А по Оке реке, где она втекает в Волгу, — есть мурома, говорящая на своём языке…»).

Если мордва и марийцы, о которых также говорится в летописи, сохранили свою самобытность, их младший брат — мурома исчез почти бесследно, оставив после себя лишь название города – Муром во Владимирской области –  да имя славного русского былинного богатыря Ильи Муромца. Вот ученые и решили постараться как можно больше узнать о муроме, тем более, что этот народ является одним из последних восточных племен, присоединившихся к XI веку к русскому этносу и был полностью ассимилирован с восточными славянами.

Справка «МК». Согласно версии, изложенной в Энциклопедическом словаре Брокгауза и Эфрона, слово «мурома» может переводиться на русский язык, как «люди на суше». Слово складывается из двух финно-угорских корней — mur («человек») и ma («земля, край»).

                                               Погребения в 3D

Изучение археологических памятников муромы началось с середины XIX века. На сегодняшний день ученым известно, что народ этот жил на территории современных районов Владимирской области: Муромского, Меленковского и Селивановского, что на левом берегу Оки, а также Павловского, Вачского, Навашинского и Выксунского районов Нижегородской области, что – на правом.

Исследователи собрали информацию о более, чем 850 погребений на левом берегу Оки, – территории, где мурома активней ассимилировалась с русичами. К примеру, известно, что на территории здешнего современного города Мурома расположены три могильника и четыре селища (древних селения муромы).

Что же касается правобережной части муромской территории, с 1970 по 1990 годы здесь было раскопано только 94 погребения на так называемом Звягинском (или Чулковском) могильнике. В результате той большой работы музеи и хранилища институтов пополнились большим количеством находок. Однако новые раскопки, начавшиеся с 2022 года на 2-м Звягинском могильнике (неподалеку от первого, в Вачском районе), благодаря появившимся новым технологиям позволили по-новому, к примеру, в 3D-формате, взглянуть на древние погребения. За четыре сезона, к 2026 году археологи, исследовали на новом могильнике 137 погребений VII-XI веков на площади около 3500 квадратных метров. Это дало возможность суммировать все имевшиеся ранее данные о муроме, о том, как развивался этот народ вплоть до времени своего исчезновения в XI веке и прихода древнерусского населения.

«Шумящие» женщины  и богатые мужчины

В 2026 году ученые изучили наиболее раннюю часть могильника, исследовав 43 погребения конца VII- начала VIII веков.

– Для женского и мужского обряда муромы было характерно большое количество металлических, шумящих украшений, – рассказывает старший научный сотрудник ИА РАН Ольга Зеленцова.

 По ее словам, украшений на женщинах было не просто много, их было избыточно: на головном уборе, на шее, на груди, на ногах. Об этом известно в основном по раскопам археологов.

Это обилие украшений стало бедой для муромских могильников, – добавляет Ольга Викторовна. – Когда современные кладоискатели грабят древние погребения, они прежде всего вытаскивают украшения, чтобы потом продать их в интернете.

 Археологи сетуют, что в этом году они нашли два таких ограбленных могильника в Нижегородской области, где от них остались только ряды открытых могил.

У мужчин в каждом погребении обязательно присутствовал нож, кресало (брусок для разжигания огня) и оружие – топоры, копья. У богатых, как в захоронении №11, опять же лежало много браслетов, перстней. Здесь археологи раскопали наборный пояс с позолоченными бляшками, обувь с привесками и даже сумку из хвоста бобра, в которой лежали железное кресало и две серебряные монеты. В этой же мужской могиле находился котелок из цветного металла, глиняный горшок и погребальный дар от женщины: привески от головного убора, височные кольца, гривна, браслеты, и обувные украшения.

У народа мурома, по словам Ольги Зеленцовой,  была еще одна яркая особенность, – они особо почитали домашних животных и хоронили лошадей, коров и даже собак, как людей, в отельных могилах. Кстати, изображение лошадей часто встречается и в украшениях, в частности, муромки любили носить шумящие подвески в форме лошадей.

 Короткий век муромцев

Благодаря своему расселению вдоль Оки, мурома активно участвовала в международной торговле. Об этом «рассказывают» разноцветные бусины, которые  служили первыми товарными деньгами в Китае, Азии и Африке, а также бисер из Византии, арабские монеты-дирхемы и германские денарии.

«Век» среднего муромца был не долог, – в среднем 30-35 лет. Ученые поняли это, изучив сохранившиеся кости и зубы в погребениях. Кстати, до слияния с древнерусским народом, муромцы совершали захоронения головой на север, а после переняли славянскую традицию хоронить головой на запад.

 Со временем, примерно, к концу XI века, к ним хлынуло более многочисленное славянское население, которое буквально поглотило древнее племя муромы, причем мирным путем, – следов военного конфликта ученые не обнаружили.

Наоборот, все происходило мирно, иногда даже по любви. Так в одном из раскопов под курганом с древнерусским мужчиной была погребена  женщина — в муромском уборе. В другой могиле – по виду – муромка, с муромскими украшениями, но среди них встречаются и отдельные элементы древнерусских, например, подвеска с изображением христианских крестов.

То есть, по словам другого сотрудника ИА РАН, Сергея Милованова, муромцы старались копировать не только украшения, но и перенимали традиции древних славян, и даже технологии. К примеру, известно, что мурома не знала быстро вращающегося гончарного круга, – ее горшки были изготовлены лепным способом. Но влияние древнерусского населения было столь сильно, что муромцы вскоре стали лепить свои горшки похожие на  древнерусские гончарные сосуды.

Большая часть коллекции археологических находок из Звягинского могильника передана в Нижегородский музей-заповедник.

Источник: www.mk.ru